التّكامل المعرفيّ بين جهود المفسرين والمعجميين من خلال الشواهد القرآنيّة للمعجم التاريخيّ للغة العربيّة

الملخص

هدف هذا البحث إلى إبراز جهود اتّحاد المجامع اللغوية العلميّة العربيّة بالقاهرة، ومجمع اللغة العربيّة بالشارقة، في العناية بالشواهد العربيّة الحيّة القرآنيّة التي اعتمد عليها المعجم التاريخيّ للغة العربيّة للتأريخ لألفاظ العربيّة. ومن جانب آخر يُعنى البحث بالتّعريف الموجز بالبرنامج التّطبيقيّ الذي مكَّن من إنجاز مائة وسبعة وعشرين مجلدًا منه، باستثمار التِقْنِيّة في إنجازه. ومن فروض البحث أنّه قد وُثِّقَتْ دلالات مداخل الجذر محل عناية البحث؛ بناء على شواهد قرآنية، بجانب الشواهد الأخرى الاستعماليّة والمعجميّة. واعتمد البحث على المنهج الوصفيّ، وقام هيكله على أربعة محاور وخاتمة، وقائمة بالمصادر والمراجع. تكفّل المحور الأول ببيان أساسيّات البحث، وجاء المحور الثاني إطارًا نظريًّا للبحث؛ عرّف بالجهود المعاصرة لاتّحاد المجامع اللغوية العلميّة العربيّة لإنجاز المعجم التاريخيّ للغة العربيّة، وبيان المنهج العلميّ للمعجم، وأُفرِد المحور الثالث لتناول العلاقة بين جهود المفسرين في تناول دلالات الألفاظ القرآنيّة، وعناية أصحاب المعاجم بدلالتها، وبيان أوجه الالتقاء بين الجانبين، في حين أتي المحور الأخير لرصد الشواهد القرآنية الواردة في المعجم التاريخيّ للغة العربيّة لتأريخ المفردات المرتبطة بالجذر (وعد)، وقد بلغ عددها سبعة عشر شاهدًا ضمن الشواهد المتعلّقة بهذا الجذر، موزّعة على ستة وتسعين مدخلًا، متعرّضًا لدلالة هذه الألفاظ في العصور المختلفة، بدءًا من عصر ما قبل الإسلام، وصولًا إلى العصر الحديث، مركّزًا على ما أصاب هذه الألفاظ من تطور دلاليّ. وتبرز الخاتمة أهم النتائج والتوصيات. وكان من أهم النتائج أنّ الصيغ الصرفيّة المتفرعة عن الجذر (وعد) وردت في عيّنة البحث سبع عشرة مرة، وأنّ أكثر الصيغ ورودًا في هذا الجذر من شواهد القرآن الكريم الصيغة الاسمية (مَوْعِد) تليها الصيغة الفعليّة (واعَدَ) وأنّ أقلها ورودًا الصيغتان الفعليتان (أوْعَدَ، وتَواعَدَ) والصيغة الاسمية (وَعِيد).